Guiyuan の仏教寺院
漢字: 归元寺
; 中国のPinyin: 
GUI のyu3an s2i 
Cuiwei の通りに置かれるGuiyuan の寺院は中国の重要な仏教寺院と同様、湖北の4 つの最も大きい仏教の黙想の寺院の1 つである。
寺院は早いQing 王朝(1644-1911 年) で詩人によって所有されたヒマワリの庭の基盤のBaiguang そしてZhufeng と示された2 人の修道士によって最初に造られた。寺院は仏教徒から名前を歌う得た: "純度、1 によって導かれたときどこでも行くできる。" Guiyuan の寺院は多くにより30000 年間の繁栄及び低下の繰り返された周期によって存続した。すべての他の上で、それは常に繁栄している公共の崇拝、活気づく仏教式、およびずっと多くの巡礼者を歓迎することを用いるWuhan の他の寺院を導いている。
寺院は破壊され、歴史の数回を再建し、現在の寺院は昔の中華民国(1912-1949 年) さかのぼる。46,900 の正方形メートルの区域を20,000 の正方形メートルの床面積でカバーして、寺院はDaxiongbaodian ホール、Arhat ホール、およびSutra のコレクションのパビリオンから主に成っている。
Daxiongbaodian ホール
それは寺院の主要なホールである。Sakyamuni の彫像、45 年間説教した仏教の創設者はこのホールで、安置される。彼の権利にMahakasyapa 、Sakyamuni の10 人の弟子の1 の彫像はある。彼が著名な美徳であって、最初の家長であると信じられることが言われる。Sakyamuni が死んだ後、Mahakasyapa は彼のキャリアを続けていった。左にAnanda の彫像はある。Sakyamuni の10 人の弟子のまた1 つは、Ananda ヒアリング及び記憶のマスターであって、第2 家長であると信じられる。彼は20 年間以上Sakyamuni に続き、仏教のsutras の編集と帰因する。
Arhat ホール
Qing 王朝の皇帝Daoguang の統治の間の1850AD で最初に造られて、ホールは4 1 正方形の形にある構造レイアウトが付いている寺院の独特の建物である。Arhat ホールでは1822 年と1831 年間の2 人の芸術家によって彫刻される仏の弟子の500 の彫像はある。、怒り、悲しさ、または歓喜で坐るか、立つか、または横たわること、それらは人々の想像を刺激する。500 のarhats は中国の彫刻の最もよく維持され、非常に評価された功妙なグループである。
Sutra のコレクションのパビリオン
仏教のscriptures および芸術の宝物を収容するためにこの構造はQing 王朝で皇帝Kangxi の統治の間の1696.AD で寺院の一部として造られた。このホールでは、白いヒスイの単一のブロックから切り分けられるSakyamuni の彫像は最も魅力的である。彫像は部屋およびパビリオンの静けさを高め、空を通ってろ過するincense の煙は寺院に荘重なマジックを与える。日本からのsutras と同様、中国からの7000 仏教のsutras に、インド、ビルマ、タイ、および他の国はこのホールで収容される。
Guiyuan の寺院に短い歴史があるが、白馬の寺院、ほとんどによって卓越性を中国の知名の仏教寺院共有した。それは全体の国中の広がりの仏教のために、しかしまた仏教寺院間の仏教主義の完全な建築、優秀な彫刻、および豊富なコレクションのために有名しかでない。1956 年に、Guiyuan の寺院は湖北地域内の骨董品の歴史的な保存として状態を得た。1983 年に、国務院は中国のハン国籍の主仏教寺院の1 つとしてGuiyuan の寺院を任命した。
寺院はずっと過去の10 年の間の普及した観光の名所、特にである。
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